《玄门道语杂志》第八期：【玄门仙范】 八仙宫历史上的高道——大名犹列第一行 (连载)
时间：2016-11-21    来源：八仙宫弘道部整理     作者：潘存娟

    抗战时期，八仙宫郭静阳、周秋阳两位道长以自己的善念与胆识为抗日、反内战做出了贡献，为八仙宫在中国革命史中写下了光彩的一笔。
    郭静阳，又名郭合喜，据说原籍为河南，早年出家庙观现在不得而知了，后来到八仙庵常住。1939年接替唐旭庵担任八仙庵监院，1945年左右羽化。郭静阳精于教务管理，曾经募资把八仙庵原来单道木牌坊改造为双道砖牌坊，使牌坊更为壮观。
    周秋阳，又名周明岐，生卒年不详，山东邹县人。周秋阳早年在济宁出家，云游各地后落足在西安八仙庵，没有担任过职务。他是一位虔诚的道士，有积极的入世精神，亲近当时的革命人士，赞成抗日，支持中国共产党。
    这两位道长最值得载于史册的，就是他们利用八仙庵这样的宗教场所掩护了宣传抗日救亡的刘子衡先生以及我党陕甘宁边区主席林伯渠的革命活动。
    刘子衡（1905-1981），原名刘位钧，山东滕县（今滕州市）人，著名爱国民主人士。刘子衡出身于佃农家庭，先后在山东省立第二师范、青岛大学、山东大学学习，以机智无畏的精神，在学校组织各种爱国进步的活动。据说他博闻强记，才思敏捷，并且精通《易经》，口才雄辩，常常语惊四座。
    抗日战争期间，刘子衡与蔡元培、闻一多、老舍等社会著名学者广泛交往，联合宣传抗日。他还利用给林森、冯玉祥、胡宗南、于右任、何应钦等国民党军政要员讲《易经》的机会，宣传团结抗日的主张，产生了一定的影响。后来在国共合作、北京和平解放等重大事件中起过不小的作用。
    新中国建立后，他在山东任职，后来选择了隐居生活，潜心于学术研究。晚年的刘子衡在对台工作中还做出过突出贡献。1981年7月在济南病逝，享年76岁。刘子衡先生学贯儒道佛，既有入世济民的精神，又有超脱旷达的胸怀，享有众多美誉，人称“刘神童”、“布衣大师”、“文坛怪杰”、“天下奇士”等。
    刘子衡先生在陕西的活动主要是在抗日战争爆发后，他借着到西安讲学的机会，进行抗日救亡宣传活动。就在此时，他结识了当时任陕甘宁边区主任林伯渠。据刘子衡女儿刘曾莹回忆父亲的文章所叙述，刘子衡常常住在八仙庵，并且在庵后的窑洞里与林伯渠秘密会晤。刘子衡从林伯渠那里得到中共中央有关材料、毛主席的重要文章及其具体的工作指示。郭静阳、周秋阳两位道长为他们作掩护，并且传递书信和重要文件。1945年，刘子衡再次来西安，又到八仙庵，这时郭静阳道长已羽化，他就托周秋阳道长把一封秘函转给林伯渠。日本投降后，周秋阳道长又曾把林伯渠一封关于开展“反内战斗争”的信转给刘子衡。
    全国解放前夕，林伯渠曾寄信给刘子衡，他还记挂着郭静阳和周秋阳曾经做过的贡献，建议给八仙庵一名全国政协的代表名额。但可惜的是，此时，周秋阳道长也已经辞世。刘子衡在去世前一年，即1980年的清明节，写下了一首长诗《曳尾行》缅怀周道长：
 
    儒道之理可得兼，孔于昔曾礼老聃。富贵浮云勘易破，蓬瀛飘渺杳难攀。
    位高泰盈危将颠，琼楼玉宇不胜寒。帝力何有于我哉，康衢真仙在人间。
    周生生于圣之乡，取名明歧字秋阳。志在天下为己任，求名早登明伦堂。
    凤鸟不至图不出，弃儒学道伴玉皇。玉皇聩聩等泥土，山虽昌平世不昌。
    名山大川别访道，孤鹤闲云足翱翔。晚年退养八仙庵，八仙之居讵妄传。
    沧桑历尽栋梁在，久经虎踞与龙盘。退养有洞何幽静，不啻尘世小桃源。
    林老爱此频来往，心悦良策胜金丹。爱国岂能限儒道，奔走何嫌骨骼干。
    神州一统日重光，道人瑞返父母邦。荐君代表路未果，九九羽化白云乡。
    至今戒碑留古庙，大名犹列第一行。我忆道人思慨然，以来万事如云烟。
    儒乎道乎理则那，无为有为事难全。曳尾泥深得此生，挑灯再读秋水篇。
 
    在抗战时期，除了周秋阳和郭静阳两位道长，还有一位遗德甚厚的道长被人们刻在了石碑上，刻在了记忆里。他就是1943年到1948年任监院的邱明中道长。邱道长号旭阳，湖南人。他从小喜欢玄学，还醉心于科学研究有十几年时间。因为偶然地闲游道观，萌生了修道之志，后来到白云观拜赵圆善为师，出家修行。民国三十二年，因为八仙庵监院虚位，道众邀请他来八仙庵做监院。四年多时间里，他不仅虔诚敬神、谦和有礼，赢得道俗爱戴，而且增建出租房屋，为道观创造了经济效益。他羽化后，道众立遗德碑一通，碑文中称他“此其慈且勇，信且广，不先为器长之实证也。诚所谓大隐居市，在尘出尘，无为而无不为者也。”这通石碑虽然因风化而字迹模糊，文辞缺损，使得邱监院的具体事迹不十分清楚，但从这句评价中，不难看到邱监院的功行卓越、德高望重。他自然应该与周、郭两位道长一样被人们永远纪念和缅怀。