《玄门道语》第十期：“疏”之有理
时间：2016-11-25 来源：西安八仙宫弘道部整理
作者：葛瑞原
自认为自己是个完美主义者，每项工作都去认真完成，并要努力做好，工作之余，还要抽时间写些东西， 更要处理好家庭的、社会的等一切杂七碎八的事情， 每天的计划都排得满满的， 累得精疲力竭。年复一年， 身体渐渐觉得有些吃不消，夜间常常失眠， 尽管自己坚持再坚持，努力又努力， 工作效率反而不断降低。
—日，有两位物业管理人员挥舞着长长的剪刀，在居宅小区里为栽种的海棠果树疏枝。我驻足看了许久，不由地问了一句：这好好的枝条剪掉可惜了。一位疏枝人员停住剪刀笑着对我说： 只有剪掉这些多余的枝条，通风才能更好，光照才能更足，树木的养分供给才能更到位， 这样果实才能结的更多，果实才能长的更大，果实才能更甜。
这真可谓是听君一席话，胜读十年书。习惯了多多益善并追求完美的我， 被疏枝人员的几句话猛然醒悟，获得了对“ 疏” 最真挚明了的诠释， “ 疏”之有理！ 大自然是这样， 人生又何尝不是如此。或许，“疏” 才是务实的表现，“疏” 才是能量的蓄积， “ 疏” 才是收获的必需。
我们知道， 众多的种田人头顶一片天，脚踏一方地， 俯首属于绿色田野， 仰头属于万里晴空。累了， 毫无顾忌地坐在田间地头上小憩， 倦了， 躺在树荫下很快就会进入梦乡。只要置身于乡野， 你便无法不“疏”。它的一花一木， 一虫一鸟， 一沙一石， 一水一泉， 无不拥有神奇的魔力， 攫取你的杂念， 清除你的污垢，“ 疏” 理着你的身体、精神和灵魂，让你觉知体态是轻松的， 精神是愉悦的， 生活是幸福的。这该是一种怎样的享受呢？ 而当我们城市人生活在处处充满竞争的社会环境中时， 极力追求满、密时， 虽有得到，却只是短暂的欢愉， 表象的喜悦。当“疏”这样一种欢欣如脱俗之感浸润我们干涸的灵魂时， 似乎长长地呼吸了一口无比新鲜的空气， 既沁人心脾又豁达释然。人生需要留“疏” ， 人生需要“疏”理。
从那以后，我对自己的生活态度作出了微调， 不再那样什么都想做， 什么都要办， 不再那样面面俱到，不再那样处处完美，而是更加专注那些自己必需要做的事情， 并主动地安排些时间听听音乐，跑跑步，打打球，这样几个月下来， 不但失眠症消失了， 精神状态也比以前好了许多， 工作效率也有了非常明显的提高。
的确， 枝疏者果众，枝密者果稀。如果把枝的疏密比作人生的过程， 把果的多少比作 人生的目的， 这对我们理解二者的关系，也许会有所启迪。因为简洁而专注的人常有充实的生命， 把生活人为复杂化的人常使生命落空， 什么都想得到的人常会事与愿违。
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