《玄门道语》第四十六期：如婴儿兮，复归自然
时间：2023-09-20 来源：八仙宫网络平台整理
作者：溪溪
如婴儿兮，复归自然
文\溪溪
读过《道德经》的人都知道，老子曾三次提起“婴儿”，认为人应当像婴儿一样。为什么老子对“婴儿”情有独钟呢？《道德经》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下溪，为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”意思是说，虽知阳刚的显要，但仍能坚守阴雌的柔静心态，就像是能包容天下的溪谷一般。人能常处谦下之德，犹如深溪聚水一般，则真德自然常在，真气必然充盈，精神淳朴，性如婴儿一般纯真。
婴儿，所有人都认识，所有人都见过，所有人都是从婴儿成长起来的。婴儿是什么状态？刚从母胎出来，无智无识，不辨万物，无念无欲，物我混一，真气充足，精元浑全，这便是道的状态。无为而无以为，婴儿的行为状态可以称作“本真”。对世界充满的好奇心，随势而变的喜怒哀乐，受到挫折肆意哭泣，被转移注意力后的戛然而止……婴儿拥有了道的精髓，他们真实地经历着当下的一切，喜怒无常却从不因某件事情驻留，只会在其中。
老子认为“婴儿”是“含德之厚”的象征。老子的“德”是规律运用过程中表现出的特有的现象。在《道德经》第五十五章里，老子说:“含德之厚，比于赤子”。能够遵循规律、体现“厚德”的，可以与“赤子”相比，也就是像初生的“婴儿”一样。老子总结了以下几点：“毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而脧作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也”。说:对于“赤子”，毒虫不咬他，猛兽不伤他，凶鸟不击他;他虽然筋骨显得柔弱，但拳头却握得很紧;他虽然不知道男女交合之事，但他那小小的生殖器却勃然举起，这些，是精气充沛的缘故。他整天啼哭，但嗓子却不会沙哑，是因为他和气纯厚。这些，就是“婴儿之德”，是“厚德”。老子认为，习“道”、得“道”、行“道”，都必须遵奉、遵循、遵守这样的“厚德”。
老子认为“婴儿”是“得道之士”的表征。《道德经》第十章里，老子以诘句写道:“专气致柔，能婴儿乎?”聚结精气以达到柔和、柔顺、柔韧，能呈现出婴儿般无欲的状态吗?人生之初，有如一张白纸，无知无欲，至柔至顺，但是，却蕴藏着无限的生机与活力:人长大了，人生观、价值观、世界观得以形成，每个人的心灵是否仍然象一张白纸呢?这时候，还能不能做到“无为”、“不争”、“卑下”吗?这些正是“道”要迎刃而解的重大问题。 掌握规律、践行规律的人，是老子心目中的“圣人”，而“圣人”最突出的表现形式，就是具有“婴儿之态”。
《道德经》第四十九章里，老子说:“圣人在天下，歙歙焉为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”。其意思是:得“道”的“圣人”，在其位的时候，要收敛自己的欲望，使天下人都归于浑厚、纯朴、自然。老百姓必然会关注“圣人”的一举一动，若要做表率、做榜样、做楷模，“圣人”则必须“孩之”，也就是使自己率先回归到“婴儿”般浑厚、纯朴、自然的状态。在《道德经》第二十章里，老子对“婴儿之态”进行了生动描述:“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆:沌沌兮，如婴儿之未孩;缧缧兮，若无所归。”其意思是:众人都熙熙攘攘、兴高采烈，如同去参加盛大的宴席，如同春天里登台眺望美景。而“我”，却独自淡泊宁静，无动于衷。混混沌沌啊，就像“婴儿”，还不会发出嘻笑之声。疲倦闲散啊，就像流浪汉，还没有归宿。在这里，老子将世俗之人的心态与“得道之一”的心态进行对比描述，说明“得道之士”与普通人的不同之处，就在于“得道之士”必须“婴儿化”。
老子认为“婴儿”是“理想社会”的特征。 老子的哲学思想，是用于观世治国、正己修身、待人处事的，是用于指导他心目中的“理想社会”建设的。从某种意义上讲，老子认为，“婴儿”的稚嫩行为，与他设想的“理想社会”十分相符。在《道德经》第五十二章里，老子说:“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子:既知其子，复守其母，没身不殆”。也就是说，世间万事万物都会有一个开端、根源、起始，这个开端、根源、起始就好比产生世间万事万物的“母亲”。如果把握了开端、根源、起始，就有助于认识万事万物，如果认识了万事万物，又知其根本，那么，终身都不会有危险。这里的“子”，指的是世间万事万物，指的是我们所处的人类社会。老子希望看到一个什么样的人类社会?在《道德经》第二十八章里，老子说:“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，恒德不离，复归于婴儿。”其意思是:明明知道什么是雄强，却安守于雌柔的地位，甘愿做天下“无为”、“不争”的溪涧。如果甘愿做天下的溪涧，那么，永恒而高尚的“德”就不会离开和丢失，并且能够回归、回溯、回复到“婴儿之为”的状态。这种“婴儿之为”，是纯真、纯净、纯朴的，是无知、无欲、无邪的，是柔和、柔顺、柔韧的。
在天道面前，人唯有存谦卑柔弱的心，甚至复归婴儿的心，才能理解、接受和顺服。在如今物欲横流的社会中，唯有寻求与学习婴儿的心中单纯洁净，才容易得到天道的恩赐和馈赠，这就是"含德之厚，比于赤子"。在纷繁世界中收敛自己过多的欲望，归于浑厚、纯朴、自然，达到知强守雌，返璞归真"圣人皆孩之"这样的境界是十分美好的。
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