《玄门道语》第四十六期：全真道思想中的人生哲学（六篇）
时间：2023-09-20 来源：八仙宫网络平台整理
作者：琴心悠悠
全真道思想中的人生哲学（六篇）
文\琴心悠悠
人人不作是非人，远此无由地狱因
“人人不作是非人，远此无由地狱因。三界超升灵物性，仙宫那得有飞尘？”这是收录于道教全真派典籍《全真集》里的一段诗颂，为祖师重阳真人写给友人宁伯功的话。重阳祖师讲出一个非常浅白的道理——如果每个人都能自觉地，不去招惹是非引起矛盾，也不与人产生口舌之争，更不对人蓄意挑拨进行纠纷。那么大家都能够平安吉祥，生前可以避免人为的灾祸，身后也能避免沉沦地狱受苦，一切万灵都能超脱凡尘，飞升仙宫快乐逍遥。
《论语》中，孔子也对弟子们教导，“君子于其所不知，盖阙如也”。这是说，有道君子对自己不了解的事情，是不轻易发表见解的。做人不是非，也就是不胡乱评价他人，不轻易判断他人，也不在背后说闲话。人难免会被人议论，也难免会去议论他人。不过，我们最好不要去说人是非，论人长短，免得招灾惹祸。总是说是非，总是惹是非，所以麻烦不断。每个人专注于自己就足矣，至于外界的是是非非，就别再去招惹，别自寻烦恼，别自找麻烦。
如果人人都能管好自己的嘴，守好自己的心，不说是非，不惹是非，远离是非，如此便是重阳祖师所期盼的那个和谐的社会、美好的世界。
欲要全真先弃假
道教全真派典籍《金玉集》中，丹阳真人马钰说：“欲要全真先弃假”。祖师认为，想要悟道修真，就先要抛弃一切虚伪的东西。修道首先要把人做好，人不能太假。然而现在的人，真的少了，假的多了。会干的，不如会说的；诚实的，不如虚伪的；真心的，不如敷衍的。做得再多，不如他人一张巧嘴；人再踏实，不如他人走动关系。然而，表面功夫，总有被识破的一天；花言巧语，总有被揭穿的一天。
虚伪的人，先骗自己，再骗别人。做人太虚假，别人一眼就能看出来，也许短时间不能看透，但是时间一长，是真是假也就一目了然。做人别假，与人相处心口一致，说话做事言行一致。诺言要么不许，许了就要兑现。道门有一句话说的很好，“一念纯真金可化”。为人处世，做人的根本就在于真心。不做作，不敷衍，不世故，就是一个人的真。弃假从真，品行端正，这样的人，大家都欢迎。
自无狂兴不追游
据道教全真派典籍《磻溪集》及相关史料记载，公元1174年至1180年期间，长春真人丘处机长住在陕西磻溪一带。磻溪，远在商周时期就是贤人姜太公（姜子牙）隐居垂钓之地，后被求贤若渴的周文王礼请出山，辅佐武王推翻了殷商。因此，磻溪这里自古就有祭祀太公的庙宇。
一天，有一位道友来邀请丘祖，希望可以与他一起结伴前往磻溪的太公庙游玩参访。游山玩水，奔赴赏景，应该是绝大多数人向往憧憬的美事。不仅是在家信士平日里爱好的户外休闲游乐方式，出家道人也可趁此机会遍访名山，参玄悟道。然而，丘祖却委婉地拒绝了道友，表示自己不愿奔忙游玩，还附赠了一首诗。丘祖的原话是这样的：“自无狂兴不追游，识破诸余万事休。谁向磻溪消郁闷，闲居岩壑且淹留。昔违海上三千里，曾涉途中二十州。看尽名山无限景，大都身外没堪酬。”
丘祖表示，他对游览玩乐没有什么浓厚的兴趣，只因看透了这背后的本质。当年，丘祖跟随丹阳等师兄弟，从胶东来到关中，早已经见识过了名山大川，不需要再耗神奔走，留恋美景了。丘祖为什么要专门作诗赠给这位道友呢？很有可能意在劝告道友不要过于放旷、沉迷享乐。人们通常的“旅游”，很多情况下都是走马观花、拍照晒图，刺激满足自己精神世界的空虚，很少有真正在游玩中学习感悟的，大多都沉迷在放纵和享乐中。更有甚者，热衷于胡游乱转，名义上是“参访问道”，实质就是心猿意马，躁乱的心无法休停，无法专注，不得安定。
世人若贪恋玩乐，就会疲于奔走，虽在某刻一时满足，但过后依然空虚不满；道人若贪恋玩乐，就会迷心乱意，渐离正途，最终沦丧为庸俗之辈。“自无狂兴不追游，识破诸余万事休”。丘祖之言，值得细细品味。
百年如一梦，休恋利与名
道教全真派典籍《金玉集》中，丹阳真人马钰有言：“奉劝学道人，不可外经营。百年如一梦，休恋利与名。”丹阳真人语重心长寄语学道之人：人生苦短，恰如梦境。不要处心积虑地把精力放在谋划利益、职位等身外之物上。
贪婪，是不幸的源头。适度的欲望，激励我们积极进取，而过度的欲望，则会让我们失去幸福。为了利益和权力，有的人不择手段。他们贪慕虚荣，沽名钓誉，靠着投机取巧的办法，以自己的利益出发，不停的贪婪索取，迷失自我。这种已经变质的欲望，只会束缚心灵。一味贪图名利，不懂满足，最终会牺牲在无止境的贪欲之下。名利不过是身外之物，是可有可无的东西，我们没必要过分去追逐，知足常乐才是最本真、最自然的存在。人与人的真情实意，远比那些虚头巴脑的名利，要重要的多。人的生命如过眼云烟，转瞬即逝，与其被名利所累，不如不要追逐名利，普普通通地活着，平平常常地过日子，往往会收获到意想不到的结果。
道人之心，无适不可
成书于元代的道教全真派典籍《长春真人西游记》中记载，距今800多年前，长春真人丘处机在奉诏西去中亚地区面见成吉思汗的途中，路过今河北省张家口一带，当地的弟子都为丘祖饯行。在古代，此处位于农耕文明与草原文明的交界地，丘祖的前路是一片寒烟衰草的大漠，他们踏出这里就算离开了中原地区。
随行弟子中的真常真人李志常感叹道：“中原之风，自此隔绝矣。道人之心，无适不可！”这是说，尽管身处异域，不在中华，但道人的心，没有什么不能适应的。言外之意是说，道人以自然之意度日，因此在任何地方、任何情况下都能够去积极地适应。积极适应变化的前提是调整好自己的心态。无论道人也好，普通人也好，我们都需要认识到：变化是人生道路上的正常现象，人要随着外部环境（工作和生活的变动）改变培养起对新环境的适应能力和自我调适能力。
积极适应，就是对于外界环境的改变，不抱怨，不沮丧，顺应改变，随变化而变化。生活虽然有不尽人意的地方，但我们更应该从中发现积极的一面，无论生活怎样，我们都要面向阳光。“道人之心，无适不可”。有道之人活在自己的信念中，如果自己的思维方式是积极的，那么任凭环境如何改变，他也总将会积极面对。
心存于道，遇苦不苦
道教全真派典籍《盘山语录》中，广宁真人郝大通之徒、栖云真人王志谨有言——“心存于道，遇苦不苦，无苦则常乐，心得自在。”这是说，心中若有对“道”坚定不移的信念，遇到苦难便不觉是苦，不觉是苦就能常存真乐，获得自在的心境。
道，不仅是指玄理奥义，也是指真理、目标、方向、准则、立场。也就是说，无论是工作上、生活中，遇到任何挫折和磨难，只要“心存于道”，稳定坚强，毫不动摇，不放弃原则，不改变初衷，便能以苦为乐，心中自如。我们的心态很重要，糟糕的事、难缠的人经常会让人们头疼，生意不好做，工作不好干，家庭事繁琐……各种各样的问题层出不穷。这个时候需要信念。要有正确的人生观，对善恶是非要有正确的判断，不断提高自己的思想觉悟和文化修养。要有原则，与不必要的人和事保持距离。平心静气，不慌不乱，不跟别人争，做好自己的事。
人生就是一场修行，培养好心态，在低谷中坚强，在逆境中成长，在失败中成功，从容淡定，修证圆满。拥有这样的信念和心态，人生才会越活越好，越活越顺。心中沉稳，脚下自然生根；信念坚毅，品行自会崇高。“心存于道”，把握好人生准则，任凭环境变换，“遇苦不苦”，自己都能从容向前。
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