《玄门道语》第四十六期：长春真人丘处机曾在中亚“过年”
时间：2023-09-20 来源：八仙宫网络平台整理
长春真人丘处机曾在中亚“过年”
过年一直是中国人抹灭不掉的民族记忆，无论天涯海角，中国人总是通过特色的中国文化承载弘扬着中国精神。距今800年前的金元之际，全真道高士长春真人丘处机就在中亚地区度过了一个特殊的“春节”。
据《元史》和《长春真人西游记》两部史料记载：公元1219年，受到远在西域的成吉思汗邀请，长春真人从山东出发，行北京，过草原，越戈壁......经过三年的长途跋涉，终于一路西行到了如今的中亚地区。1222年年初，是中国农历的十二月，这时长春真人住在邪米思干城（今乌兹别克斯坦撒马尔罕）过冬，打算开春以后再去面见成吉思汗。
在邪米思干的这些日子，长春真人都做了哪些事呢？
探究天文现象，析日食科学原理
西行途中，长春真人曾经历了一次日食现象。按照不懂科学、只讲迷信人的说法，这样的自然现象与神鬼妖魔有关，但是丘祖却对此论不以为然。邪米思干城中有位天文学者，长春真人便和他讨论日食的事情。对方说：“这里辰时（7点至9点）发生日食，但不是日全食，只有十分之六就停止了。”
长春真人说：“之前在陆局河（今蒙古国克鲁伦河）的时候，我们是午时看见了日食，后来向西南行走到了金山（今阿尔泰山），当地的人说他们那里都是巳时（9点至11点）日食，只能看见十分之七，这几个地方的日食情况都各不相同。”长春真人接着说：“按照唐代人孔颖达对史书《春秋》的注疏，我们理解的日食现象就是月亮遮住太阳才会发生的。正如用扇子挡灯光，扇影所到的地方就不再有亮光了。”
而今天的我们都知道：当月球、地球、太阳位于同一条直线上的时候，就会发生日食，而且每年至少有两次日食现象。长春真人不仅尊重古代先贤的关于日食的相关理论，更是根据他西行路上的所见所闻，总结出了新的结论，这种实事求是的精神难得可贵。
维护民族和睦，借诗词怀古思今
邪米思干城是一个多民族的聚集地，城内土著是回纥人，也有汉人、契丹人和蒙古人。当地回纥人的首领被称为“算端”，城内原本有为算端建造的宫殿，算端被蒙古军队打败后，宫殿便一直被废弃闲置。由于局部战争频发，很多回纥人生活艰难，城内多有发生暴力事件危害他人生命财产安全。蒙古官员担心住在城内发生民变，建议长春真人在城外居住。
然而，长春真人却住进了城里，甚至搬进算端曾经的宫殿，有人担心他在城中不安全，丘祖只是说：“道人任运逍遥以度岁月，白刃临头犹不畏惧，况盗贼未至，复预忧乎？且善恶两途，必不相害。”这是说，道人听任命运，逍遥度日。即使刀加在头上也不畏惧，何况贼寇还没有来，担忧什么呢！而且善、恶走的是两条不同的路径，决不会互相侵害。
长春真人废宫的墙上写下了四首诗词，其中有一首《凤栖梧》，词曰：日月循环无定止，春去秋来，多少荣枯事。五帝三王千百祀，一兴一废长如此。死去生来生复死，生死轮回，变化何时已？不到无心休歇地，不能清净超于彼。
此外，其中还有一首七言律诗：东海西秦数十年，精思道德究重玄。日中一食那求饱？夜半三更强不眠。实迹未谐霄汉举，虚名空播朔方传。直教大国垂明诏，万里风沙走极边。
通过仔细品味这两首诗词，便可以一窥长春真人的内心活动。当时已是中国新年前后，而他远在西域危邦，豪不畏惧，依然思考着人间兴废、生死轮回。祖师这种追求真理的科学精神和超脱生死的人文精神，值得我们学习。
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