《玄门道语》第四十八期：小故事 大道理（八则）
时间：2023-09-20 来源：八仙宫网络平台整理
小故事 大道理（八则）
文\本刊编辑部整理
冯志亨奓户请立
冯志亨，字伯通，号寂照子，金元之际全真道高士，长春真人丘处机的弟子之一。冯志亨是今陕西大荔人，他的儒学造诣十分高，许多贵族争先抢后地请他当自己孩子的老师，冯志亨让子弟们读《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等经典，让他们筑牢基础。
丘祖曾对冯志亨有相当高的评价，他对大家说：“伯通这个人，日后必能扶持教门！”丘祖羽化后，众弟子们礼请清和真人尹志平继任全真道的掌教，然而尹真人谦德推辞，远躲名利，甚至将房门紧闭，不愿意担任掌教。
冯志亨见尹真人的房门打不开，便从屋外打开窗户钻了进去，十分诚恳地对尹真人说：“我全真道自从建立以来，到今天发展兴盛，都源自祖师们的心血。如今长春宗师已经仙去，教门大事必须仰仗大德高士，除了您没有哪个人能扛起这个担子来了！”
冯志亨的一番殷切之语说服了尹真人，尹真人这才出任掌教，为全真道的发展尽心尽力。若非冯志亨奓（音诈）户请立，全真道就会在关键时刻缺失正确的领头人，也就不会在金元时期产生较大的历史影响。
慈爱济民
吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐末至五代时期高士，人多称其为“吕祖”。元代全真道典籍《纯阳帝君神化妙通纪》中，有一则吕祖“慈济阴德”的故事。
吕祖的家乡在今山西省芮城县，有一年芮城饥荒，许多百姓吃不上饭，濒临死亡。此时，吕祖刚刚在长安酒肆得到正阳真人钟离权“黄粱一梦”点化，恰逢返乡。知道乡里饥荒的情况后，他毅然决然地舍尽家资，不仅将粮仓的粮食全部捐出，还变卖家产为乡民接济。
亲戚们眼看吕祖不顾一切地倾尽所有，纷纷劝说他要自己留些资产。吕祖感叹道：“人们迷失了本性，以至于贪恋虚幻，吝啬财物，从而衍生出一系列负面情绪，沉沦堕落，受苦受罪。如今我都看开了这些事，因此不会再去迷恋了！”
吕祖又表示：“自从一觉黄粱后，始信从前枉用心。”也就是说，从黄粱梦里悟出人生无常后，他已经不像原来那样执着功名利禄了。安顿好家人后，吕祖又回到陕西，入秦岭终南山寻求正阳真人学道。慈爱济民，不留余资，吕祖这种爱民、奉献的精神值得我们敬佩。
坚定自己的操守
孔奋，字君鱼，汉代贤达，今陕西兴平人。孔奋至孝，以仁义平和为本。他自己生活俭朴，和妻子儿女以普通饭菜为食，却用美食去孝敬母亲。王莽之乱以后，士人们大多都不注重操守，而孔奋却尽力以清廉行事，因此被众人所嘲笑。有人说他身处富庶地区，却不能使自己富裕起来，是自讨苦吃。然而孔奋是有修行和操守的人，他甄别和表扬善行，痛恨错误的行为。见到人有美德，爱之如同亲人；对不良行为，则嫉恶如仇。
孔奋曾随着其他官员征召入京，别人的财物连车满载，只有孔奋没有资财，乘着一辆空车上路。有好心人便凑集收敛了一些牛马器物，追了数百里送给孔奋，但孔奋只是拜谢而已，一点都不接受。
心怀慈悯，不欺弱者
吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐末至五代时期高士。元代全真道典籍《纯阳帝君神化妙通纪》中，有这样一则故事：广东大庾岭有一个富家子弟，喜欢道教文化，他利用家资修建了很多道庵，多年来供养云游道众。有一天，这个“富二代”召集道众启建黄箓大醮，做了一场盛大的法事道场。法会结束后，忽然有位衣着褴褛的道人前来乞食。
然而，不仅仅是富家子弟，就连那些念经的道士们都一点不同情可怜这个上门要饭的道人，有的人竟然还对他加以侮辱欺凌。道人叹息地在道庵的墙上写下“春来春去，人在落花流水处。花满前蹊，藏尽神仙人不知”等话，并提到自己是“无心昌”，而后离去。等那些凌辱道人的人发现字迹后，才后知后觉地发现，“昌”字无心乃是“吕”字，被他们欺辱的道人居然是吕祖，纷纷后悔不已。
既然慕道，就该心怀慈悲怜悯，不该欺凌弱势群体，这是吕祖“游大庾岭”带给我们的启示。
做人要是非分明
常安民，北宋时期贤人，今陕西西安人。常安民精通镌字，擅长书法及碑刻，是关中地区有名的石刻工匠。北宋末年，奸臣蔡京当上宰相后，掀起政治迫害。蔡将司马光、吕大防、苏轼、黄庭坚等一百多位贤臣划分为“奸党”，诬蔑亡故者，诽谤在世人。
蔡尚不满足，还想要把他列出的名单刻在石碑上，永传后世。蔡听说常安民技艺非凡，于是派官员到长安，让他尽快刻碑。常安民拒绝了这个政治任务，他说：“我虽然是民间的愚笨之人，但尚且知道名单上的都是正直的贤臣，如今你们颠倒黑白，反倒说他们是奸党，我是不会刻碑的！”官员威胁常安民，如不按照名单刻碑就非法惩处他。他无奈之下又提出，刻石也可以，但不留下刻碑者的姓名，不然后人会唾骂自己。
常安民虽然是一个普通的工匠，但他是非分明，能辨正邪，畏惧过失，比那些唯唯诺诺的人要有贤德。
心静下来，才能专注
程颐，字正叔，北宋著名的思想家，他与其兄程颢并称为“二程”，世称“伊川先生”。一次，有个浮躁的年轻人向程颐请教，如何才能专心下来，去学习一门技能或知识？
伊川先生说：“心要沉静，才能专心学习。学东西的时候就怕想得太多，心思纷乱而无法宁静。心如果东奔西跑，飘忽不定，就没办法专注。”先生接着说：“很多人的通病就是定不下心，只要把心立住立稳，让心静下来，才会有进步的空间。”
真诚对人，不要看人下菜
吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐末至五代时期高士。明代《万历续道藏》中，收录有《吕祖志》一书，其中有这样一则故事：吕祖曾云游至今江西瑞昌，路过一处道观，请求挂单居住。吕祖不仅穿得破破烂烂，身上也没有携带任何行李，唯一的物件只有一个遮阳避雨的斗笠。
道观里的执事看见这个褴褛道士，十分鄙夷，想随随便便应付一下，让他尽早离开。吕祖看出道观执事对自己态度不好，便说：“既然不允许我挂单，那能否让我进去讨口茶水喝？”执事领吕祖进了客堂，吕祖直接坐到了大厅主位，执事瞬间大发脾气，生气地对吕祖斥吼说：“你这个人！不懂主客礼仪，还当什么道士！”
吕祖见执事这样暴躁，便留下了自己的斗笠，离开了这处道场。执事本想把斗笠扔掉，却一直无法挪开，这才反思到自己先前的行为不当，于是诵经忏罪才把斗笠移走。只见斗笠下的地面上有一个“吕”字，执事方才知道日前的褴褛道士是吕祖。
真诚地尊重他人，不要因对方身份的高贵卑贱而“看人下菜”，这是吕祖挂单这则故事对我们的启示。
不改初心，才能有所成就
张志素，号谷神子，被封为“应缘扶教崇道真人”，是金元之际全真道高士。张志素师从长春真人丘处机，是陪伴丘祖西行的门人之一。然而，他在拜师前，却并不是一帆风顺。
早年间，张志素听说长春真人是位有道之人，便和几个朋友一起前去拜谒丘祖，希望得到真人教诲。为了试探张志素等人是否真心学道，丘祖故意破口大骂，对他们的态度十分不好。其他人看到丘祖这样的行为，顿生犹豫，一个个地都离开了，只有张志素不改初心，连日拜访丘祖，越发对丘祖恭敬。最后，丘祖对张志素笑着说：“孺子可教！”于是便收下了他。
成为丘祖弟子以后，张志素也丝毫没有骄横之心，他不仅勤勤恳恳地担任丘祖的炊事工作，还规规矩矩地奉行师命，一如既往地如此四十年，最终成为了全真道的大德高士。
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