《玄门道语杂志》第六期：张果老：肯教踪迹掩红尘
时间：2016-11-18    来源：八仙宫弘道部整理    

    八仙之中有一位倒坐着骑毛驴的“怪老头”，这人便是张果老，人们都听说张果老倒骑毛驴，可他为何倒骑毛驴呢？这里还有一段风趣的传说呢。
    有一天，张果老骑着毛驴出游，路过一座破庙，便停下来休息。微风吹过，一股饭香飘渺而至，正是午饭时分，张果老的肚子便咕咕作响起来，于是他循着香味找去。原来破庙的院子里架着一口锅，里面煮着一锅饭，可是四周并无他人。张果老也顾不上寻找主人，也顾不上看清锅里煮的什么，就折了两根柴枝夹着锅里黑乎乎的东西吃起来，风卷残云一般，一会儿就把东西吃完了。连锅里的汤也被他的小毛驴全喝光了。
    这时，只听得远处传来惊慌的喊叫声，一个老头跑了过来。这下张果老慌了，想想自己吃了人家的东西，还一丁点都没留下，怕老头责怪，拉过毛驴跳上驴背就逃跑了。因为慌乱嘛，他都没搞清驴头驴尾的方向，所以是倒骑着驴逃跑的。而且，小毛驴没跑几步就腾空而起，飞驰而去。原来呀，这破庙里住着个成天想成仙的老道，而锅里炖的正是老道费劲千辛万苦才捉到的成了精的何首乌。却不成想这一锅汤最终成就了张果老。
    也有传说，认为张果老倒骑驴的原因是，张果老与鲁班打赌，测试赵州桥是否足够坚固，结果输了，于是兑现之前许下的诺言，一生倒骑毛驴。
    传说终归是传说，张果老在正史中却是实有记载的人物，《旧唐书》、《明皇杂录》、《新唐书》中都有张果老传记。而明代吴元泰《八仙出处东游记》和凌濛初所撰《初刻拍案惊奇》里，就基本上是演绎故事了。
    张果老，本名张果，号通玄先生，是唐代著名的炼丹家、养生家。生卒籍贯不详。武则天时期，他在中条山隐居，活动于山西一带。传说他有长生不老的仙术，并且深解《黄帝阴符经》奥义。武则天听说后，派遣使者想征召他入朝。张果老跟随使者，走到一个叫妒女庙的地方，就假装倒地而死。当时正值盛夏，不久尸体便腐烂了，使臣只好如实向武则天回禀。武则天也不得不相信张果老已经死了，此事就如此了结了。可是后来，民间有传闻，有人看见张果老倒骑一头毛驴在中条山中出现。更神奇的是，他可以将毛驴像纸一样折叠起来，放在巾箱之中，需要乘坐的时候只用水喷一下，就变成了真驴。大家这才明白先前张果老是不愿入朝才假装死去，在众目睽睽之下逃脱了。
    到了玄宗朝，恒州刺史韦济将张果之事上奏朝廷。唐玄宗即令通事舍人裴晤去迎接张果老入朝。裴晤见到张果老时，看他齿落发白，很有些不相信传闻。张果老故意捉弄他，又表演了一番气绝身死的情形，吓得裴晤赶紧焚香相求，说明玄宗求道之诚意。但张果老仍不肯进宫。裴晤不敢勉强，赶回朝廷上奏。唐玄宗闻奏后，认为裴晤办事不中用，又遣中书舍人徐峤怀抱玺书来迎接。张果老见皇帝诚心，也不想再为难使臣，于是来到东都洛阳。玄宗果然以礼相待，用肩舆抬着张果老进宫。
    唐玄宗见张果老老态龙钟的样子，也有些嘀咕。就问他生辰，张果老说：“我生于尧帝丙子岁，官居侍中。”当时朝廷中有个叫邢和璞的人，能够推知人的夭寿。另有一个叫师夜光的人，可以看到鬼。皇帝先命和璞推知张果老的年岁，平日料算如神的邢和璞此时却心乱迷糊，无法测知。皇帝又让师夜光看看张果老是人是鬼，师夜光却问：“张果在不在这里？”其实，张果老就站在师夜光对面。这两位有神异功能的大臣都不能卜算出实情，就更让大家觉得张果老神秘不可测了。玄宗感叹说：“张果这个人，善算的人不能推究其年岁，善视鬼的人看不见他的形状，难道他真的是神仙啊！”
    玄宗有个好道的玉真公主，并想将玉真公主下嫁张果老，还没有来得及说。张果老有一天突然对秘书少监王迥质、太常少卿萧华说：“有谚语说‘娶妇得公主，平地升公府，可畏也。’”二人都莫名其妙。不久，有使者来到张果老居处，传诏说：“玉真公主早岁好道，想要下嫁先生。”张果老面带笑容，但坚辞不授。皇帝接着又下诏把他的画像挂于集贤院，张果老却一再地恳辞归还山林。玄宗无奈，擢升他为银青光禄大夫，号通玄先生，赐衣服及杂彩等，放归山林。张果老走至恒山蒲吾县，不久便病卒了，有的人说他尸解成仙，不知所之。玄宗后来为张果老在栖霞观立祠，加以供奉。
    后来，人们常见张果老倒骑毛驴打着渔鼓简板，唱着“娶妇得公主，平地升公府，人以可喜，我以可畏”，云游四方，劝化世人。以后有更多的人学他的样子，边走边唱，形成道情这种说唱艺术，张果老也就理所应当地成了唱道情的祖师爷。骑驴看唱本——走着瞧！这句歇后语也因此得来。
   《全唐诗》录有张果老的一首诗《题登真洞》：“修成金骨炼归真，洞琐遗踪不计春。野草漫随青岭秀，闲花长对白云新。风摇翠条敲寒玉，水激丹砂走素鳞。自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。”正反映了他不肯用于朝廷，洒脱自在的风格。