《玄门道语》第十期：曹国舅：幡然悔悟入大道
时间：2016-11-25 来源：西安八仙宫弘道部整理
八仙中的最后一位得道入仙班的是曹国舅。他出现的时间最晚，流传的仙话也较少，以至于有些观点认为他被列入八仙只是为了凑数的，一来是因为中国人常以“ 八”为吉利数字，二来是因为这个群体中还缺一位弃权贵而入道的代表。
曹国舅的身世历来没有大的争议， 都和宋仁宗的曹皇后有关。曹国舅，名佾， 《宋史• 外戚传》称他为慈圣光献太后之长弟， 故称国舅。其中还这样叙述道： “ 曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后之弟。其人性情和易，通晓音律，喜爱作诗， 封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺， 年七十二而寿终。”然而，这里面并没有提到成仙的故事。
曹国舅毕竟与其他七仙地位不同， 所以他的悟道出世， 过程还颇有些波折。因为权贵中人的执迷程度是很深重的。曹国舅在经历了一件知法犯法、助纣为虐的事情后才良心发现、幡然悔悟的。曹国舅有一个弟弟， 仗着自己是皇亲国戚， 夺人产业、占人妻女， 那是无恶不作。国舅宠溺这个唯一的弟弟， 从不加以劝诫制止。
有一年，正值进京赶考的时节，一位秀才带着妻子赴京应试。曹国舅的弟弟正巧碰到了这一对小夫妻， 看见秀才的妻子非常美貌，整日念念不忘。为了霸占秀才妻，这个二国舅想了个歹毒的办法。他先是装作礼贤下士，把秀才骗入府中，灌醉之后，用绳子勒死了他。之后就把秀才妻抢回家中。秀才冤死，阴魂不散，一纸诉状告到了能断阴间案子的包公那里。谁都知道，包公铁面无私，这个二国舅还真怕他，吓得不知所措， 哀求哥哥帮忙。曹国舅一向护短，就给出了个杀人灭口的主意。于是二人将秀才妻投入井中，想淹死她以绝后患。可是老天有眼，这秀才妻大难不死，逃了出来，也想着去找包公鸣冤。半路上却遇到曹国舅，见他官威赫赫， 误以为就是包拯，于是拦住轿子， 喊冤叫屈，申诉遭遇。曹国舅大惊失色，又令手下用铁鞭打死秀才妻，手下把她打得昏迷过去，以为她已经死了，就把她抛到了偏僻的小巷中。秀才妻醒了之后，挣扎着找到包公。包公看到二人所诉情状一致， 确信为实，就要将案犯捉拿归案。但是，案犯毕竟是皇亲国戚，不能兴师动众打草惊蛇，还得想个办法。于是包公假装称病，曹国舅自然要来探望。曹国舅一来，包公就叫出秀才妻对质，曹国舅没有心理准备，自然张口结舌，不能狡辩，只得承认。包公就把曹国舅监禁起来，又写了一封假信把二国舅也骗了来，审明案情，打入大牢。这一下，皇后急了，缠着仁宗命令包拯释放两弟弟，包拯哪里肯依？ 坚持要把二国舅处决，让大国舅服刑。宋仁宗只得找个借口大赦天下，包公无奈，才放了大国舅。曹国舅被囚禁在开封府时，听了秀才妻的哭诉，也已经深深感到自己罪孽深重，有所悔悟。获释后，他就决定从此不再关心尘事，到山中隐修去了。
钟离权和吕洞宾得知此事，就想来度化曹国舅。有一天， 两位仙人来到曹国舅修道之处，吕洞宾问：“听说你在修养，那么你养的是什么呢？ ”曹国舅答：“我在养道。”吕洞宾又问：“道在哪里？ ” 曹国舅指了指天。吕洞宾问：“天又在哪里？ ” 曹国舅又指了指心。钟离权笑着说：“心就是天，天就是道，你已洞知大道的奥妙了。”二仙就为曹国舅授了《还真秘旨》，指引成仙路径。传说，曹国舅修道的地方是安徽萧县黄桑峪， 宋哲宗四年，他在萧县玉虚观羽化升仙。黄桑峪有仙人桥、仙人床等，都是由曹国舅而得名。
曹国舅的成仙之路，是一个改过自新、抛却名利、返璞归真的过程，最具有劝善的意义。人们把曹国舅列入八仙的行列，是不是也寄托着一些特别的期望呢？在民间的八仙形象中，曹国舅并非通常的道士打扮，而是仍然穿着他的官服，腰系玉带，手持玉笏。传说，他后来掌管着人间的婚嫁喜庆之事，这也许是对他曾经拆散秀才夫妻这一错误的弥补吧？他常手执檀香云阳板，敲出喜气洋洋的节奏，营造喜庆氛围，深受民众喜爱。
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