《玄门道语》第二十四期：元始说先天道德经
时间：2017-08-12 来源：西安八仙宫网络整理
《元始说先天道德经》与老子《道德经》实为二书。
经前有未署名之序文，云：“此经古（故）宋息斋先生李君嘉谋隨章为之解，板行西蜀，盖有年数，至宝祐（南宋理宗年号，1 2 5 3 —1 2 5 8年）间，天饴子谢公图南为序而传，则蜀本已不存矣。初，公宦游岭表，即搜访是经，乃得于方外一蜀士之手，犹获至宝，比来西浙，袖以见观文殿大学士可斋李公曾伯，即慨然为授之，嘉兴道士李君可久募工鏝梓以传。 … …時观文公提举洞霄宮，亦为序。 ” 则此注为宋李嘉谋所作。今谢、李二序均不存。序文又称：“ 吴郡癸复道人雷所张善渊因获其本，谨复募缘鏝梓以传。”因序文称宋为“古（故）宋”，则此序当作于宋以后，今《道藏》本當据元以后之版本。
此经本文模仿老子《道德经》，分《妙》《元》《神》《真》《道》五篇，各篇均分九章，每篇一千言，共五千言。內容颇晦涩，大致述妙、元、神、真、道五者的含义和相互关系，并据此阐述妙徼、有无、动静、阴阳、五行、八卦、九宮、道与德、道法自然、清静无为和修养之理。
李氏注解，大抵逐章逐节，顺文衍义，间亦杂引儒道释经文为解。其文明白晓畅，诠释经旨，亦较详切。如经文第一章曰：“妙生元，元生神，神生真，真生道，道生德，德生徼，徼生妙， ……” （卷一，页四）注曰：“妙之降曰元，元之降曰神，神之降曰真，真之降曰道，道之降曰德，德之降曰徼，徼者小道也。众人自道降为德，为徼，徼入于有。一入于有，与道益离。真人自徼返入于妙。”（卷一，页四）经文认为 “ 妙 ” 是无极无上之本体， “ 妙 ” 逐渐下降而至于 “ 徼（有） ” ，故修道者应从“ 徼 ” 返回于妙，此盖为本经之主旨。
本经收录于《正统道藏》洞真部本文类，《道藏辑要》亦收录。
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