首页 > 玄门道语 > 正文

《玄门道语》第四十八期:吕祖文化典故三则
时间:2023-09-20    来源:八仙宫网络平台整理     作者:樗下


吕祖文化典故三则
文\樗下
 
一、吕祖从吕祖家族中,感受良好家风的重要性
       成书于元代的全真道典籍《纯阳帝君神化妙通纪》中记载,吕祖本名吕岩,字洞宾,是今山西省芮城县永乐镇人。吕祖的曾祖吕延之,官至浙东节度使;吕祖的祖父吕渭,官至漳州刺史;吕祖的大伯父吕温,官至衡州刺史;吕祖的二伯父吕恭,官至殿中侍御史;吕祖的三伯父吕俭,官至御史里行。至于吕祖的父亲吕让,同样也官至海州刺史,吕祖是吕让诸子中最小的一个儿子。
       虽然出身于官宦世家,但吕祖的先辈们却都为政清明,仁惠有德。祖父吕渭,不仅为人纯朴良善,善于创作文章诗词,还经常做善事,积攒下了阴德,去世后被赠予“陕州大都督”的荣誉。吕渭用《论语》中形容孔子的“温良恭俭让”为儿子们起名,吕温、吕恭、吕俭这三位伯父,或研究儒典,或崇尚气节,或才华横溢;父亲吕让,为官有道,善政为民。以儒家思想作为导向,吕家的子弟们都受到了良好的家风教育。
       唐德宗贞元十四年(公元798年)农历四月十四日巳时,一只仙鹤从天上飞落在吕家宅院,吕祖遂降生出世。生长在这样的家庭里,吕祖自然也被家风浸润,品德优良。《纯阳帝君神化妙通纪》书中注释说:“达道登真,必仗祖宗阴德厚实”。意思是说,修道之人要想成真,必须仰仗祖先的品行。祖先若德行高尚,则有助于自己证道;祖先若失心缺德,则有误于自己修行。
      《纯阳帝君神化妙通纪》又以吕祖的祖先们为例来论述这一观点——“祖陕州都督,乐善好道,政多阴德,生四子皆显达。乃父让纯厚仁善,政有佳声,百姓敬慕。故上知名,迁太子官属。以此诚实,遂感真仙谪降,岂非善积余庆乎?”祖父吕渭,因为秉性良善,清政为民,所以四个儿子都各自拥有了光明的前途,父亲吕让,因为厚道仁爱,被百姓拥护,所以朝廷提拔、上天赐子,这都是由于他们积德所来的感应。
       家风,是一种风气作风和精神认同。好的家风,让吕氏家门诞生了一位名响天下的仙人帝君,也能够让我们普通家庭培养出优秀人才和社会精英。
 
二、除了形象出众,吕祖的品行也十分好
       元代全真道典籍《纯阳帝君神化妙通纪》中记载,纯阳帝君吕洞宾从小就敦厚庄重,很少说话,更不喜欢和小孩们嬉戏玩闹。成年后的吕祖,长得十分俊美,书中说他“身长六尺有余,道骨仙风,凤目入鬓,眉秀鼻耸,面色黄白,左眉角、右眼下各一痣如豆大,两足下龟纹隐起。”
       在成年男子中,吕祖属于正常挺拔的身高,气质脱俗。吕祖双目凤眼,细长向上;俊秀的眉毛,高耸的鼻梁,肤色淡黄。不仅如此,吕祖的左边眉梢和右边眼下,各有一颗“美人痣”;两只脚底,也自然地长有龟纹。这些特征,都在向我们说明吕祖天生英姿,绝非凡人。
       吕祖除了形象出众,品行也十分好。他“性禀纯厚,仁孝聪敏”,即吕祖为人淳朴厚实,仁爱恭孝,聪慧敏捷。《纯阳帝君神化妙通纪》中还记载,吕祖爱好阅读儒、释、道三家经典,三家的义理思想,吕祖都精通圆融,他常常诵读《易经》、《道德经》、《阴符经》这些儒家、道家经典。吕祖不爱好华丽的配饰,只喜欢戴华阳巾这款巾帽,并搭配着黄白色的襕衫汉服,腰系长绦,仙姿逍遥。
       年轻的吕祖“常慕清虚恬淡”,将道家清静虚无、恬淡自然作为他追求的志向与目标,读书明理,仁厚达道,为他日后入道修行奠定了坚实的基础。
 
三、吕祖给自己起过哪些“外号”?有什么寓意?
       吕岩,字洞宾,号纯阳子,道教全真派祖师之一,人们多称为其为吕祖。吕祖在元代时被朝廷封为“纯阳演正警化孚佑帝君”,故而有纯阳帝君、孚佑帝君的称呼。而据元代全真道典籍《纯阳帝君神化妙通纪》记载,出于警示化人、普度有缘的目的,纯阳帝君吕洞宾还常常会利用一些“外号”、“昵称”来与人接触。这些“外号”的由来,是吕祖用来隐藏真实身份,借机点化开悟人们的方式。
 
回处士
       回处士,见《纯阳帝君神化妙通纪》斋大云僧第五十一化。“回”字由两个“口”字组成,而两个“口”字也为“吕”字,暗指吕祖。处士,指隐居不仕的有德之人。
 
回道人
       回道人,见《纯阳帝君神化妙通纪》访薛炼师第五十四化、长沙警僧第八十四化。这里的“回”,同样暗指两个“口”字为“吕”字。
 
向道人
       向道人,见《纯阳帝君神化妙通纪》游沈家园第九十六化。书中认为,“向”字改变上下笔画,就是“回”,还是指“吕”字。
 
回客
       回客,见《纯阳帝君神化妙通纪》诱尚书第五十七化、度杨太明第九十七化
 
宾法师
       宾法师,见《纯阳帝君神化妙通纪》诱旷若谷第五十八化。宾,暗指吕祖字中的“洞宾”;法师,是道士的别称,道士之间多以“姓+法师”的形式互称。
 
谷客
       谷客,见《纯阳帝君神化妙通纪》神警陈公第三十五化、救滕中病第三十八化、警赵兵马第九十一化。
 
三山道人阳纯
       三山道人阳纯,见《纯阳帝君神化妙通纪》诱太公第七十四化。吕祖本名吕岩,“岩”在古代也写作“嵓”,“三山”即指其名;阳纯,是吕祖“纯阳”之号的倒写。三山道人阳纯,也就是“吕纯阳”。
 
昌虚中
       昌虚中,见《纯阳帝君神化妙通纪》诱杨柳金第七十五化。“昌”字中间空虚,也就变成了“吕”字。
 
吕元圭
       吕元圭,见《纯阳帝君神化妙通纪》警提刑第七十七化。
 
回后养
       回后养,见《纯阳帝君神化妙通纪》题诗天庆第七十九化。
 
无上宫主
       无上宫主,见《纯阳帝君神化妙通纪》访蒋晖作第四十五化。宫无上,就是“宫”字没有上面的偏旁部首,也就是“吕”字。
 
无心昌老
       无心昌老,见《纯阳帝君神化妙通纪》游大庾岭第四十三化。昌字无心,就是把“昌”字里面的笔画去掉,也就是“吕”字。
 
同省
       同省,见《纯阳帝君神化妙通纪》景德度僧第四十二化。吕祖,字洞宾,“同省”的寓意就是“洞宾”二字各减去一些笔画。“洞”减去一半笔画为“同”,“賓”减去一半笔画为“省”(賓是宾的繁体汉字)。

相关热词搜索:

上一篇:《玄门道语》第四十八期:吕祖故里天然《内经图》考
下一篇:《玄门道语》第四十八期:吕祖“黄粱梦觉”的长安酒肆在哪里?

分享到: 收藏