《玄门道语杂志》第一期:吕祖圣迹
时间:2013-05-10 来源:八仙宫弘道部整理
吕祖名岩,字洞宾,号纯阳子,生于晚唐,是道教北五祖之一,被道教奉为纯阳祖师,故世称吕祖,又是明间传说的‘‘八仙’’中最具代表性的神仙人物。
吕祖生于唐797年四月十四日,河中府永乐县人。生于林檎树下,出生时异香满径。幼时极其聪明,日诵万言。后三举进士而不第,在赴长安道中,遇钟离祖师,授枕做黄粱梦。梦中举进士,登科第,历任显官,入台阁,,擢侍从,居朝三十一年。偶上殿应对差误,背罪
谪名,南迁江表,路值风雪,仆马俱瘁,一身无聊,方自叹息,忽然梦觉,入睡前所煮黄粱米饭尚未饮熟,世称‘‘黄粱一梦”。醒则悟,随钟离祖师赴终南鹤岭修道。吕祖得钟离之道以后,又得火龙真人天遁剑法,一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔。初游江淮,即以灵剑长蛟之害。后奉天帝之命,居荊山洞府。年六十四上朝元始天尊,玉皇大帝。自是隐显变化不一,惟其誓愿宏大,是以浮沉浊世,行化度人,传说众多。、
吕祖道成之后,发宏大誓愿,以度尽众生为己任。吕祖信仰之所以在宋以后盛世于世,正是由于吕祖显迹世间、慈心接物、传道度人的活动所致。吕祖足迹踏遍大江南北,其传道对象固然有达官贵人,但更多的是广大下层民众。正因为吕祖慈悲为怀,不拘一格随缘度人,所以他才在民众中获得广泛美誉得到各阶层民众尊崇。吕祖的济世度人事迹,大致可分为以下几类:{一}度人为仙;{二}救治疾病:{三}扶助贫人;{四}惩戒恶人;{五}倡导人伦,施行教化。
吕祖代表了中华民族的正义之神,也是中华民族精神之所在,众这是和吕祖本人济世度人事迹分不开的。纵观吕祖的种种传说,可知他是一个维护正义、保家卫国、扶危济困、除暴安良、帮助弱者、不拘封建礼法、不贪图功名利禄的神仙、侠客和清高之士形象。
吕祖生于唐797年四月十四日,河中府永乐县人。生于林檎树下,出生时异香满径。幼时极其聪明,日诵万言。后三举进士而不第,在赴长安道中,遇钟离祖师,授枕做黄粱梦。梦中举进士,登科第,历任显官,入台阁,,擢侍从,居朝三十一年。偶上殿应对差误,背罪
谪名,南迁江表,路值风雪,仆马俱瘁,一身无聊,方自叹息,忽然梦觉,入睡前所煮黄粱米饭尚未饮熟,世称‘‘黄粱一梦”。醒则悟,随钟离祖师赴终南鹤岭修道。吕祖得钟离之道以后,又得火龙真人天遁剑法,一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔。初游江淮,即以灵剑长蛟之害。后奉天帝之命,居荊山洞府。年六十四上朝元始天尊,玉皇大帝。自是隐显变化不一,惟其誓愿宏大,是以浮沉浊世,行化度人,传说众多。、
吕祖道成之后,发宏大誓愿,以度尽众生为己任。吕祖信仰之所以在宋以后盛世于世,正是由于吕祖显迹世间、慈心接物、传道度人的活动所致。吕祖足迹踏遍大江南北,其传道对象固然有达官贵人,但更多的是广大下层民众。正因为吕祖慈悲为怀,不拘一格随缘度人,所以他才在民众中获得广泛美誉得到各阶层民众尊崇。吕祖的济世度人事迹,大致可分为以下几类:{一}度人为仙;{二}救治疾病:{三}扶助贫人;{四}惩戒恶人;{五}倡导人伦,施行教化。
吕祖代表了中华民族的正义之神,也是中华民族精神之所在,众这是和吕祖本人济世度人事迹分不开的。纵观吕祖的种种传说,可知他是一个维护正义、保家卫国、扶危济困、除暴安良、帮助弱者、不拘封建礼法、不贪图功名利禄的神仙、侠客和清高之士形象。
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