《玄门道语杂志》第一期：吕祖圣迹
时间：2013-05-10 来源：八仙宫弘道部整理
吕祖名岩，字洞宾，号纯阳子，生于晚唐，是道教北五祖之一，被道教奉为纯阳祖师，故世称吕祖，又是明间传说的‘‘八仙’’中最具代表性的神仙人物。
吕祖生于唐797年四月十四日，河中府永乐县人。生于林檎树下，出生时异香满径。幼时极其聪明，日诵万言。后三举进士而不第，在赴长安道中，遇钟离祖师，授枕做黄粱梦。梦中举进士，登科第，历任显官，入台阁，，擢侍从，居朝三十一年。偶上殿应对差误，背罪
谪名，南迁江表，路值风雪，仆马俱瘁，一身无聊，方自叹息，忽然梦觉，入睡前所煮黄粱米饭尚未饮熟，世称‘‘黄粱一梦”。醒则悟，随钟离祖师赴终南鹤岭修道。吕祖得钟离之道以后，又得火龙真人天遁剑法，一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔。初游江淮，即以灵剑长蛟之害。后奉天帝之命，居荊山洞府。年六十四上朝元始天尊，玉皇大帝。自是隐显变化不一，惟其誓愿宏大，是以浮沉浊世，行化度人，传说众多。、
吕祖道成之后，发宏大誓愿，以度尽众生为己任。吕祖信仰之所以在宋以后盛世于世，正是由于吕祖显迹世间、慈心接物、传道度人的活动所致。吕祖足迹踏遍大江南北，其传道对象固然有达官贵人，但更多的是广大下层民众。正因为吕祖慈悲为怀，不拘一格随缘度人，所以他才在民众中获得广泛美誉得到各阶层民众尊崇。吕祖的济世度人事迹，大致可分为以下几类：{一}度人为仙；{二}救治疾病：{三}扶助贫人；{四}惩戒恶人；{五}倡导人伦，施行教化。
吕祖代表了中华民族的正义之神，也是中华民族精神之所在，众这是和吕祖本人济世度人事迹分不开的。纵观吕祖的种种传说，可知他是一个维护正义、保家卫国、扶危济困、除暴安良、帮助弱者、不拘封建礼法、不贪图功名利禄的神仙、侠客和清高之士形象。
吕祖生于唐797年四月十四日，河中府永乐县人。生于林檎树下，出生时异香满径。幼时极其聪明，日诵万言。后三举进士而不第，在赴长安道中，遇钟离祖师，授枕做黄粱梦。梦中举进士，登科第，历任显官，入台阁，，擢侍从，居朝三十一年。偶上殿应对差误，背罪
谪名，南迁江表，路值风雪，仆马俱瘁，一身无聊，方自叹息，忽然梦觉，入睡前所煮黄粱米饭尚未饮熟，世称‘‘黄粱一梦”。醒则悟，随钟离祖师赴终南鹤岭修道。吕祖得钟离之道以后，又得火龙真人天遁剑法，一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔。初游江淮，即以灵剑长蛟之害。后奉天帝之命，居荊山洞府。年六十四上朝元始天尊，玉皇大帝。自是隐显变化不一，惟其誓愿宏大，是以浮沉浊世，行化度人，传说众多。、
吕祖道成之后，发宏大誓愿，以度尽众生为己任。吕祖信仰之所以在宋以后盛世于世，正是由于吕祖显迹世间、慈心接物、传道度人的活动所致。吕祖足迹踏遍大江南北，其传道对象固然有达官贵人，但更多的是广大下层民众。正因为吕祖慈悲为怀，不拘一格随缘度人，所以他才在民众中获得广泛美誉得到各阶层民众尊崇。吕祖的济世度人事迹，大致可分为以下几类：{一}度人为仙；{二}救治疾病：{三}扶助贫人；{四}惩戒恶人；{五}倡导人伦，施行教化。
吕祖代表了中华民族的正义之神，也是中华民族精神之所在，众这是和吕祖本人济世度人事迹分不开的。纵观吕祖的种种传说，可知他是一个维护正义、保家卫国、扶危济困、除暴安良、帮助弱者、不拘封建礼法、不贪图功名利禄的神仙、侠客和清高之士形象。
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