《玄门道语杂志》第七期：【红尘悟道】 破除颠倒梦想，回归自然本真
时间：2016-11-21 来源：八仙宫弘道部整理
作者：愚山
释迦牟尼在菩提树下悟道成佛后，世间便崛起了一股引领人们向更高人生境界迈进的祥和力量。佛陀的成就让人仰慕，佛陀的伟大让人臣服，人们五体投地的敬佩着佛陀的智慧与德能。诚然，人们对佛陀的信仰和皈依，使许许多多的人得渡苦海,并且影响到千秋万代的后人。但佛陀教育在后来的传播中，也有其不足之处，如同太极，阳极生阴，阴极生阳，佛教亦然。对佛祖偶像的崇拜以及这种崇拜下的文化宣传和传播形式，覆盖了人们对本质的认知，人们只知有佛，依赖于佛，而不知佛从何来？这导致人们对佛祖成就的本源——道认知的淡化，从而使人们愈来愈远离本真。表相往往让人着迷，导致人们忘记了那些大德们的教诲：人只有放弃执着，回归本性，才能解脱！
道教亦是如此，现实的影响力无不裹挟着每一个人。出家人也不例外，道教的道术，如医、卜、星、相、天文、地理、兵家谋略、祝由、符箓、黄白等道术，本是祖师留下济世渡人的法宝，有德者用之，可造福社会，养道渡人；但无德者居之，必为害不浅，以致追名逐利而误身。所幸教门有一些有识之士，致力于弘扬道法，积极推动善法在民众中的传播，并藉此导民向善，利益社会。
纵观全局，那些得正法、甘愿淡泊、默默无闻、辛勤耕耘在简单自然之道中的修行者，毕竟还是少数。这是因为人们习惯了复杂而忘记了简单，道常在最朴实无华的简单自然当中，这也是人们最常容易忽视和抛弃的。修真无它，唯返朴归简而已，正如道祖常嘱咐我们的：人只有放弃执着，回归本性，才能解脱！“见素抱朴，少思寡欲”。但这要被常规思维牵着走惯了的绝大多数人接受，反而成了难事。故而老子叹曰：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”可见道祖将人心看得很透彻，所以，“知我者稀，则我者贵”。
最珍贵的，其实是最不起眼的：无不为的能力和智慧，蕴含在无为之中；克胜刚强的力量，蕴含在柔弱之中；灵动的活力，蕴含在清静之中；宇宙万象的孕育和创造，蕴含在自然之中；神奇的自然造化，蕴含在灵魂之中；长生久视的成就，蕴含在积德之中；成仙作佛或轮回苦海，蕴含在心念之中；无所畏惧的勇敢，蕴含在慈悲之中；取之不尽、用之不竭的广大，蕴含在节俭之中；成为天下敬仰的楷模，蕴含在不敢为先之中。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下” 。“图难于其易，为大于其细”。毫末之长，垒土之增，足下之步，易、细之作，实为简单。但简单当中，蕴藏着不简单，一个能活在当下，守住简单的人，他一定不简单！
道教亦是如此，现实的影响力无不裹挟着每一个人。出家人也不例外，道教的道术，如医、卜、星、相、天文、地理、兵家谋略、祝由、符箓、黄白等道术，本是祖师留下济世渡人的法宝，有德者用之，可造福社会，养道渡人；但无德者居之，必为害不浅，以致追名逐利而误身。所幸教门有一些有识之士，致力于弘扬道法，积极推动善法在民众中的传播，并藉此导民向善，利益社会。
纵观全局，那些得正法、甘愿淡泊、默默无闻、辛勤耕耘在简单自然之道中的修行者，毕竟还是少数。这是因为人们习惯了复杂而忘记了简单，道常在最朴实无华的简单自然当中，这也是人们最常容易忽视和抛弃的。修真无它，唯返朴归简而已，正如道祖常嘱咐我们的：人只有放弃执着，回归本性，才能解脱！“见素抱朴，少思寡欲”。但这要被常规思维牵着走惯了的绝大多数人接受，反而成了难事。故而老子叹曰：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”可见道祖将人心看得很透彻，所以，“知我者稀，则我者贵”。
最珍贵的，其实是最不起眼的：无不为的能力和智慧，蕴含在无为之中；克胜刚强的力量，蕴含在柔弱之中；灵动的活力，蕴含在清静之中；宇宙万象的孕育和创造，蕴含在自然之中；神奇的自然造化，蕴含在灵魂之中；长生久视的成就，蕴含在积德之中；成仙作佛或轮回苦海，蕴含在心念之中；无所畏惧的勇敢，蕴含在慈悲之中；取之不尽、用之不竭的广大，蕴含在节俭之中；成为天下敬仰的楷模，蕴含在不敢为先之中。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下” 。“图难于其易，为大于其细”。毫末之长，垒土之增，足下之步，易、细之作，实为简单。但简单当中，蕴藏着不简单，一个能活在当下，守住简单的人，他一定不简单！
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