《玄门道语杂志》第九期：【善信空间】 住山
时间：2016-11-22    来源：八仙宫弘道部整理     作者：无忧居士

    住山有必要吗？什么样的人才会安住于住山？
    佛门有传：“不破本参不入山，不到重关不闭关”说的是人未明心见性前切勿入山。山境虽清，人心不净，红尘未了，纠结挂碍多，住山终无益，何况道是无处不在，佛是无处不显，人不必徒劳访山问道。有道是：“留心处处皆学问，世事练达皆文章”道是要时时悟的，其实一个人无论是入市还是住山，出家或是在家，人活着各须尽一己之力，恒顺自然、利乐众生，以求无愧当下活！
    个人认为，人住山是自己独自面对自己的一种新的历练，如在动物世界里，觉得自己就像一只野狗，离开社会大系统这个温暖的家，我要在自然大树林里独自觅食、生存，而我又是如此的热爱自由、孤独、未知，因此我选择独自住山，躲在某个无人角落里静静呆着，然后一点点消化自己的无知与愚昧。人只有独自面对自己或者站出来看自己才明白自己不是个东西。
    本来人活着就没有任何目标与意义。但是爱思考的人总会在头上安头，他会去寻找所谓的目标与意义。人活着可以什么都不用做不用想，但是爱劳动干活的人们总会制造所谓的东西来肯定自己。人活着可以只是纯粹的活着，可以没有任何问题的存在，但是爱动脑筋的人们会制造无数个问题来拷问自己。比如吃原本也是最简单、最自然的事，但好吃的人们会制造无数种碗来盛他们自认为最精美可口的食物，而其他所有的动物吃从来不用碗，活着也从来不愁明天有没有吃，与其他动物比，我看人没有任何优势与劣势，大自然造一切原本就是平等的。只是人活在欲望里，就爱欺负其他物种，人活在自性里，就同其他物种水乳交融互感互应。如果人想通过吃来感觉自己比其他物种高贵、聪明的话，那么这个人还是生活在面具下，活在无明里轮回循环。
    而真正的圆满是从有走向空，一切有的背景就是空无。想想我们的人身就是各种元素的假合，而人爱以假我的主观去认识一切客观，这样就产生了一切烦恼，身体是由父母之爱受胎而取，所以，人有了爱，就有了取，有了取，就有了生老病死，贪嗔痴全来了。人只有客观看自己，了知有的无常，无所求才能断漏断烦恼。空才是真的实相！人要想活在究竟里，在究竟中解脱苦，就得在空灵上、无相上觉悟，将心里的“有什么”扫得干干净净，才是究竟的自在清明，住山不住山，日日在灵山上觉照并了了分明。
    假如您将心里的有装的满满的，您何苦来住山。假如您将心里的有扫得干干净净的，您何必来住山。